疯话集成
华龄出版社 / 老宣
9787800828584
¥5.00 ¥18.80
七成新 文学艺术
在二三十年代,北京城中一位“昏天黑地的疯子”以其惊世的魔笔,掀起了一阵读“疯话乱语”的风潮,他就是人称老宣的宣永光。应该指出的是,老宣毕竟跳不出历史的局限,他的某些观点和说法,我们难以苟同。以下内容均取自《疯话集成》老宣著,北京:华龄出版社,1997年2月北京第1版,1997年2月第1次印刷。注:引文后为原书中所在页码。
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[]古圣人所以能得多数的好人崇拜,是因古圣人的学说,能使人减少兽性,使人入了正轨。新圣人所以能得少数的混蛋崇拜,是因新圣人的学说,能使人发展兽欲,使人走入歧途。[P2]
[]圣人是大盗,现在圣人满街走。荡妇是祸水,现在祸水满街流。国事焉能不糟?社会岂能不乱?[P1]
[]良好的教育,是降龙伏虎,化解恶性,使之与人有益。不良的教育,是为虎添翼,是教猱升木,不但不能化解恶性,反使之增加害人的能力。[P2]
[]我中国人,不做官(或失了势)全是好人,正如大姑娘不入娼寮,全是贞女。[P3]
[]在打倒一切之先,先须打倒自己的私心。在建设一切之先,先须建设自己的人格,私心如重担,重担不除,不能实行打的举动。人格如精神,没有精神,不能行建的工作。[P4]
[]孙中山先生说:“革命须先革心。”我再补充一句:“革命须先肯说实话。”[P5]
[]国民各凭天理良心,殚精竭虑,尽他当前应尽的职责,就是爱国。[P5-6]
[]拉人力车的羡慕坐汽车的。其实坐汽车的人,心中有时不如拉人力车的安逸。坐汽车的横行直冲于街市中,仿佛是逍遥自在。其实未尝不是去奔走权门,屈膝献媚。未尝不是去追妾捉奸,畏罪潜逃。[P7]
[]穷人以命换钱。阔人用钱换命。命可以换钱,可是钱终不能换命。足证命比钱贵。[P10]
[]不合时宜的人,多是最好的人。善于趋时的人,决不是好东西。[P15]
[]肯当面得罪人的人,无论如何,全是好人。[P17]
[]天下凡速成的东西,必不能耐久。芭蕉一年生长八九尺,松柏年生长一二寸。所以芭蕉不能耐风霜,松柏则可以抗冰雪。一则一年一枯,一则千年不死。竹虽体质坚硬且生长得速快,然而内部全是空虚的,不能抵挡坚物之一击。速成之名与速成之学,也是如此。[P18]
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[]古圣人所以能得多数的好人崇拜,是因古圣人的学说,能使人减少兽性,使人入了正轨。新圣人所以能得少数的混蛋崇拜,是因新圣人的学说,能使人发展兽欲,使人走入歧途。[P2]
[]圣人是大盗,现在圣人满街走。荡妇是祸水,现在祸水满街流。国事焉能不糟?社会岂能不乱?[P1]
[]良好的教育,是降龙伏虎,化解恶性,使之与人有益。不良的教育,是为虎添翼,是教猱升木,不但不能化解恶性,反使之增加害人的能力。[P2]
[]我中国人,不做官(或失了势)全是好人,正如大姑娘不入娼寮,全是贞女。[P3]
[]在打倒一切之先,先须打倒自己的私心。在建设一切之先,先须建设自己的人格,私心如重担,重担不除,不能实行打的举动。人格如精神,没有精神,不能行建的工作。[P4]
[]孙中山先生说:“革命须先革心。”我再补充一句:“革命须先肯说实话。”[P5]
[]国民各凭天理良心,殚精竭虑,尽他当前应尽的职责,就是爱国。[P5-6]
[]拉人力车的羡慕坐汽车的。其实坐汽车的人,心中有时不如拉人力车的安逸。坐汽车的横行直冲于街市中,仿佛是逍遥自在。其实未尝不是去奔走权门,屈膝献媚。未尝不是去追妾捉奸,畏罪潜逃。[P7]
[]穷人以命换钱。阔人用钱换命。命可以换钱,可是钱终不能换命。足证命比钱贵。[P10]
[]不合时宜的人,多是最好的人。善于趋时的人,决不是好东西。[P15]
[]肯当面得罪人的人,无论如何,全是好人。[P17]
[]天下凡速成的东西,必不能耐久。芭蕉一年生长八九尺,松柏年生长一二寸。所以芭蕉不能耐风霜,松柏则可以抗冰雪。一则一年一枯,一则千年不死。竹虽体质坚硬且生长得速快,然而内部全是空虚的,不能抵挡坚物之一击。速成之名与速成之学,也是如此。[P18]